2019
十月

11

1670

【主日证道】|丙年常年期第二十八主日

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恭读圣路加福音　17:11-19
耶稣往耶路撒冷去的时候，经过撒玛黎雅及加里肋亚中间，走进一个村庄。
有十个痳疯病人，迎面而来，远远地站着。他们大声喊说：「师父，耶稣，可怜我们吧！」
耶稣定睛一看，向他们说：「你们去，叫司祭们检验你们吧！」他们去的时候，便洁淨了。
其中一个，看见自己痊瘉了，就回来，大声光荣天主，并且跪伏在耶稣脚前，感谢他；那人是一个撒玛黎雅人。
耶稣便说：「洁淨了的，不是十个人吗？那九个人在那里呢？除了这个外邦人，就没有别人回来，归光荣于天主吗？」
耶稣于是给那人说：「起来，去吧！你的信德救了你。」
——基督的福音
证道：
各位兄弟姐妹，本主日是丙年常年期第二十八主日。我们天主教徒每个主日都会举行弥撒，弥撒又称感恩圣祭，“感恩圣祭”这个名称是翻译自希腊文Eucharistia，意思就是感谢、感恩，今天的希腊人在向人道谢的时候仍然会说：“Eucharist”。
教会把教会的庆典称为Eucharistia）（感恩圣祭），这是因为耶稣在最后晚餐的一开始就感谢天主。就如路加福音中所记载的，耶稣接过杯来祝谢了……耶稣拿起饼来祝谢了擘开递给他们说：“这是我的身体，为你们而舍弃，你们应行此礼来纪念我……”耶稣在擘饼在举杯之前都先赞颂天主的名的美善，并衷心感谢天主的圣爱。
因此，我们在教堂聚会，举行那被称为教会高峰与泉源的弥撒圣祭，其动机以及首要目的就是我了感恩为了谢恩。
是啊，弥撒正是一个感恩的祭献，所以弥撒圣祭首先就是要把我们参礼者置入对天主的感恩情怀当中。而今天的福音所要谈的主题就是感恩。弥撒中的福音和读经一都提到了麻风病人获得痊愈的奇迹。而且这两个奇迹都发生在以色列人所认为的外邦人身上。读经一向我们叙述阿兰王的军长纳阿曼患了麻风病，而借由先知厄里叟得以痊愈，为了表示感谢，纳阿曼就回到天主的 人厄里叟那里去感谢他。这项痊愈不仅是他的肉体获得了洁净，更是为他带来了信德的效果，所以他说：“现在我确实知道，全世界只在以色列有天主。现在请收下你仆人的礼物吧！”之后，他更进一步对厄里叟说：“你的仆人从此以后不再向别的神明献祭，只向上主奉献全燔祭和牺牲。”
是的，弟兄姐妹们，纳阿曼正式因着感恩图报而与天主建立了密切的关系，天主也以信德的礼物来回应纳阿曼的感恩情怀。从纳阿曼的例子我们可以看到，没有从内心深处的感恩，就不可能与天主建立密切往来的关系，而我们基督徒理当是最懂得感恩的。而且，我们不断向天主谢恩，因为我们不间断的从天主那里接受了恩宠。圣保禄宗徒可以说是基督徒感恩最典型的例子，他是感恩的个中翘楚，他不仅在顺境中感恩，更是在逆境中感恩，而且感恩的更加用力。他不仅是自己感恩，更是把这感恩的情怀分享给人。
例如，在得撒洛尼人皈依后不久，保禄就劝勉他们说：“你们因事事感谢。”这里的感谢就是任何处境、任何情况，不仅是在喜乐中要感谢，在痛苦当中更要感谢，因为天主的恩宠也降临在痛苦当中，甚至在痛苦中的恩宠比在喜乐中的恩宠更加珍贵。是的，保禄是最食得天主恩宠其中深味的人，他知恩所以感恩。
而今天的福音只是向我们讲述耶稣与十个麻风病人的故事，由于耶稣的怜悯，十个麻风病人都获得了痊愈，但是只有一个回来感谢耶稣。因此，也只有他一人，不但获得身体疾病的痊愈，且获得了灵魂的救恩。可是面对此情此景，耶稣发出了感慨，祂说：“除了这个外邦人，就没有一个人回来赞美称颂天主吗？”于是，就对那位回来谢恩的人说：“你起来回去吧，你的信德救了你。”
从耶稣的治愈行动，或许我们可以给这个充满意义的美丽故事一个主题名称，可以称它为“为爱多走一里路”。怎么说呢？因为麻风病是一种可怕的传染疾病，患者通常要被隔离开，过着孤苦无依的生活，按照犹太律法的要求，如果被确定患有麻风病，那么他们的人生犹如马上遇到了晴天霹雳、疾风暴雨，转瞬间生活就永远与家人与人群隔绝开了，并且失去自由。特别是那个医疗水准还没有办法医治麻风病的情况下，一旦患有麻风病就意味着死亡，生活将只剩下无边无际的绝望和痛苦。可以说，他们是被律法被社会被家庭弃绝的一群人，他们是一群毫无希望处在绝望中的人。
因此在这里我们可以注意到耶稣医治的病人为十，乃是表示天主诫命的完全。再次，十正是表示这些人痛苦的总和。换句话说，表达这些人已经绝望到底。……

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